সফল হওয়ার রকমারি উপায় অনেকেই শুনিয়ে যায়। কিন্তু দিনশেষে সেই গল্প-শোনানো-মানুষেরাই নিজেদেরকে ব্যর্থ মনে করতে থাকে। আসলে সফলতা কোথায়? কোন মাধ্যম দিয়ে আসবে দুনিয়া ও আখিরাতের কামিয়াবি?
একমাত্র আল্লাহর দ্বীনকে আঁকড়ে ধরলেই আমরা সফল হব। একমাত্র আল্লাহর দ্বীনই ইহকালে ও পরকালে আমাদেরকে ব্যর্থতার গ্লানি থেকে মুক্তি দিবে। “ইয়াকীন” ও “সবর” হলো সেই দ্বীনের চালিকাশক্তি। সাহাবি আব্দুল্লাহ ইবনু মাসউদ (রা) বলেছেন, “সবর ঈমানের অর্ধেক। আর ইয়াকীন হলো পুরো ঈমান।” [তারারানি, কাবীর, ৯/৮৫৪৪, সহীহ] আমরা যখন এই দুটো গুণে গুণান্বিত হব, আমাদের পুরো দ্বীন সুন্দর হয়ে যাবে। আল্লাহর ওপর ইয়াকীন ও সবরের রশ্মি ধরে যখন এগিয়ে যাব সমুখের পানে, সফলতা অবশ্যই আমাদের পদচুম্বন করবে।
সফল হওয়ার রকমারি উপায় অনেকেই শুনিয়ে যায়। কিন্তু দিনশেষে সেই গল্প-শোনানো-মানুষেরাই নিজেদেরকে ব্যর্থ মনে করতে থাকে। আসলে সফলতা কোথায়? কোন মাধ্যম দিয়ে আসবে দুনিয়া ও আখিরাতের কামিয়াবি?
একমাত্র আল্লাহর দ্বীনকে আঁকড়ে...
আরো পড়ুন
Nasima Akter – :
muhammad ashraful – :
বইয়ের শেষের অংশে সবর তথা ধৈর্য্যের গুরুত্ব ও এর মহাপ্রতিদান বিষয়ে নবী ও কিছু নেক্কারদের শিক্ষণীয় ঘটনা তুলে ধরা হয়েছে। বিপদাপদ আসলে কিভাবে সবর করবো? পূর্ববর্তী নেক্কারগণ কিভাবে সবর করতেন এই দিকগুলোর আলোচনা লেখক সাবলীলভাবে বলে গেছেন। সবরের প্রতিদান হিসেবে রাব্বে ক্বারীম দুনিয়া ও আখিরাতে আমাদের জন্য যে প্রতিদানের প্রতিশ্রুতি দিয়েছেন সেটা পাওয়ার জন্য আগে জানতে হবে পূর্ববর্তীদের ইতিহাস। এ বইতে শিক্ষণীয় ঘটনা বলে যাওয়ার দ্বারা সবর ও এর প্রতিদানের বিভিন্ন দিক প্রাঞ্জল বর্ণনায় তুলে ধরা হয়েছে ।
#বইটির_প্রয়োজনীয়তা: ইয়াকীনও সবর বিষয়ে যাদের জ্ঞান সীমিত বা একেবারেই নাই তাদের জন্য বইটা বেশ কাজে আসবে। কীভাবে আল্লাহর ওপর দৃঢ় বিশ্বাস রাখবেন, উত্তম প্রতিদানের নিয়তে সবর করবেন এ দুটো বিষয় খুব সহজে জানতে পড়ুন ‘সফলতার চাবিকাঠি : ইয়াকীন ও সবর’। সত্যিকার অর্থে মুসলমানদের সফল হওয়ার জন্য ইয়াকীন ও সবরের কোনো বিকল্প নাই।
#বইয়ের_ছাপা_ও_বাঁধাই: বইয়ের প্রচ্ছদ থেকে শুরু করে ছাপা, কাগজের মান, বাঁধাই, অনুবাদ ও সম্পাদনার মান, লেখকের লেখার মান সবকিছু যুঁতসই হয়েছে। এ বইটা নিঃসন্দেহে সাবিল পাবলিকেশনের সবচেয়ে সেরা বই হওয়ার দাবি রাখে।
“সবর ঈমানের অর্ধেক আর ইয়াকীন হলো পুরো ঈমান।” ( তারাবানি, কাবীর, ৯/ ৮৫৪৪, সনদ-সহীহ)