ব্যাখ্যাকার : ইমাম সারাখসি রাহ.
উৎসনির্দেশ : শাইখ আবদুল ফাত্তাহ আবূ গুদ্দাহ রাহ.
অনুবাদ : উসতাজ জিয়াউর রহমান মুন্সী
পৃষ্ঠা : ১৬৪
জীবিকা অর্জনের জন্যে অবশ্যই চেষ্টা করতে হবে। সুযোগ থাকা সত্ত্বেও হাত গুঁটিয়ে বসে থাকলে চলবে না। এখন প্রশ্ন আসতে পারে, জীবিকা অর্জনের জন্যে কোন কোন পথ বেছে নেওয়া যাবে? এর মাত্রা কতটুকু হবে? জীবিকার তাগিদে কি হালাল-হারামকে এক করে ফেলা যাবে? নাকি আল্লাহর ওপর তাওয়াক্কুল করে কেবল বাড়িতে বসে থাকলেই সব সমস্যার সমাধান হয়ে যাবে?
এসব প্রশ্নের উত্তর খুঁজতে গিয়ে অনেকেই বাড়াবাড়ি করে, আবার অনেকেই ছাড়াছাড়ি করে। কেউ কেউ জীবিকার পেছনে এতটা সময় ব্যয় করে যে, আখিরাতের প্রস্তুতি নেওয়ার সময়টুকুন মেলাতে পারে না। আবার কেউ কেউ তাওয়াক্কুলের ভুল ব্যাখ্যা করে বৈরাগ্যবাদ বেছে নেয়। অথচ তাওয়াক্কুলের মানে যে হাত গুঁটিয়ে বসে থাকা নয়, সে কথা কানেই তুলতে চায় না।
জীবিকা-অনুসন্ধানের ভারসাম্যপূর্ণ পথের সন্ধান পাওয়া যায় রাসূল স.-এর হাদীস ও সাহাবিদের বিভিন্ন বক্তব্যের মধ্যে। সেসব দিকনির্দেশনার ভিত্তিতেই ইমাম আবূ হানীফা রাহ.-এর সুযোগ্য ছাত্র ইমাম মুহাম্মাদ রাহ. হিজরি দ্বিতীয় শতকে রচনা করেছিলেন “আল কাস্ব”। যেখানে তিনি অর্থনৈতিক কর্মকাণ্ডের ভারসাম্যপূর্ণ চিত্র তুলে ধরেছেন। ইসলামি অর্থনীতির প্রাচীনতম গ্রন্থ এটি। কিতাবটি ব্যাখ্যা করেছেন ইমাম সারাখসি রাহ. এবং শাইখ আবদুল ফাত্তাহ আবূ গুদ্দাহ রাহ. এতে প্রয়োজনীয় টীকা সংযুক্ত করেছেন। নিঃসন্দেহে হাজার বছর পূর্বে ইসলামের সোনালি-যুগে রচিত এই বইটি জীবিকা অর্জনের পথে আপনার দিকনির্দেশক হিসেবে কাজ করবে।
ব্যাখ্যাকার : ইমাম সারাখসি রাহ.
উৎসনির্দেশ : শাইখ আবদুল ফাত্তাহ আবূ গুদ্দাহ রাহ.
অনুবাদ : উসতাজ জিয়াউর রহমান মুন্সী
পৃষ্ঠা : ১৬৪
জীবিকা অর্জনের জন্যে অবশ্যই চেষ্টা করতে হবে। সুযোগ থাকা সত্ত্বেও...
আরো পড়ুন
রাশেদুল ইসলাম – :
rizwan.ul.isl – :
বিধির কাছে সমর্পিত আত্মার জীবনের প্রতিটি স্তর স্বর্গীয় ছাঁচের আদলে গড়া। হাক্কুল্লাহ এবং মু’আমালাত পেরিয়ে জীবনোপকরণ অর্থাৎ খাবার-পোশাক-গৃহ প্রভৃতির সঙ্গে সম্পর্কেও অনুগত বান্দার মধ্যে সে ছাপ সুস্পষ্ট। ‘দুনিয়া আর তার উপাদানের প্রতি আসক্তি’- এ সম্পর্ককে পুঁজি করেই পৃথিবীতে আল্লাহর অবাধ্যতা আর মানুষে মানুষে এতসব কোন্দল। সুতরাং, কেবলমাত্র স্রষ্টার ছাঁচই পারে এসবকিছুর সমাধান হতে।
|বই স্বরূপ|
ইমাম আবু হানিফা রহ.-এর অন্যতম প্রধান ছাত্র, ইমাম মালিক রহ.-এর ছাত্র এবং ফিকহশাস্ত্রের অন্যতম ইমাম, মুহাম্মাদ ইবনুল হাসান শাইবানি রহ.-এর লিখিত প্রায় ১২৫০ বছর পূর্বেকার ‘আল কাস্ব’ গ্রন্থটির একমাত্র বাংলা অনুবাদ ‘জীবিকার খোঁজে’ বইটি। দুনিয়া এবং তার জীবনোপকরণের সঙ্গে মানুষের সম্পর্ককে স্রষ্টা নির্দেশিত পথে পরিচালনা করবার অনুপুঙ্খ এক বিশ্লেষণের স্বাক্ষর গ্রন্থটি।
বইটিতে উপার্জনের বাধ্যবাধকতা, এ ব্যাপারে বিভিন্ন সম্প্রদায়ের ভ্রান্তির খণ্ডন, তাওয়াক্কুলের স্বরূপ, দারিদ্র্য ও প্রাচুর্যতার তুলনামূলক বিশ্লেষণ, হালাল এবং হারাম উপার্জন, জীবনোপকরণ বা অর্থসম্পদ ব্যয়নীতি, দাতা ও গ্রহীতার তুলনামূলক বিশ্লেষণ, জ্ঞানার্জনের বাধ্যবাধকতা, পোশাকে সুসজ্জিত হওয়ার বিধান, মধ্যপন্থা অবলম্বন প্রভৃতি – সম্পর্কে নবীদের সর্দার মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম, অন্যান্য নবী-রাসূল ও সাহাবীদের নির্দেশ, মতামত এবং কর্মপন্থা উল্লেখ করা হয়েছে।
|পাঠ অনুভূতি|
‘তারা যখন ব্যয় করে, তখন অপচয় করে না এবং কার্পণ্যও করে না; বরং উভয় প্রান্তিকতার মাঝামাঝি তাদের ব্যয় ভারসাম্যের ওপর প্রতিষ্ঠিত থাকে।’ ( ফুরকান ২৫:৬৭)
নবিজি সা. বলেছেন,
‘আমাকে উদার মধ্যপন্থা দিয়ে পাঠানো হয়েছে।’ (খতিব বাগদাদী, তারিখ: ৭/২০১)
ব্যক্তিগতভাবে দুনিয়ার জীবনের ঠুনকো আর তামাশা-সদৃশ প্রকৃতিকে মোকাবেলা করে মধ্যপন্থা অবলম্বনের তাত্ত্বিক নীতি ও নির্যাস আমি এই বই থেকেই পেয়েছি৷ দুনিয়ার মোহের পিছুপিছু ছুটে যখন সব অর্থহীন ঠেকছিলো, তখন বিশেষ করে ‘জীবিকার খোঁজে’ বইটির গোছালো তত্ত্ব-নীতি আর ইমাম আহমাদ বিন হাম্বাল রহ.-এর ‘রাসূলের চোখে দুনিয়া’ বইটির হৃদয়-নিঙড়ানো লেখনী-ই আমাকে পথ চিনিয়েছে। আর এ বইয়ের সমালোচনা তো তুচ্ছ-আমি কি, কারো পক্ষেই সম্ভব নয়! অনুবাদের মাধুর্য, বানানের প্রতি খেয়াল, টীকা সংযোজন এবং বাইন্ডিং-ও বায়ানের অন্যান্য বইয়ের মতো বরাবরই উঁচু মানসম্পন্ন।
নফসের শুদ্ধিকরণ, দুনিয়ার জীবন উপলব্ধি এবং জীবনকে স্বর্গীয় ছাঁচের আদলে গড়বার জন্য আপনাকে মোটাদাগে স্পষ্ট মূলনীতি সরবরাহ করবে ‘জীবিকার খোঁজে’ নামক অমূল্য বইটি।
rabeyashafik447 – :